波多野结衣番号 音乐与身份：Z世代如安在多元中找到共识|派别|亚文化|流行音乐|年青一代
发布日期：2024-11-13 17:17 点击次数：160
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抽象编译 贾晓静
今天的年青东说念主比以往任何一代东说念主都更频繁地凝听音乐，但他们中的大多数东说念主不再将我方的身份招供与特定的音乐派别绑定。英国《周刊》杂志指出，对好多成年东说念主来说，芳华期时听的音乐匡助他们界说了我方的身份招供，促使他们与那些有相似品位的东说念主建造起包摄感。在这个经过中，音乐成为勾搭东说念主与东说念主之间的纽带。然而，新的洽商标明，与老一辈比较，今天的年青东说念主在探索音乐时的体验霄壤之别。
《周刊》指出，曩昔几十年，卡带、黑胶唱片和CD等实体音乐前言伴跟着东说念主们的成长，每代东说念主从小就建造了我方的音乐品位，这让他们与同龄东说念主酿成了独到的心扉连气儿。如今，大多数音乐作品通过流媒体播放和传播。由于父母对孩子上网的立场越来越严慎，年青一代很难酿成我方的音乐喜好。“孩子们确凿莫得‘音乐自主权’。这一代东说念主失去了那种只须芳华燥热才气铸就的、与音乐之间安如泰山的有关。”英国《卫报》称，年青一代的音乐发蒙围绕着父母的品位伸开，收听的大多是流媒体平台上按主题编好的播放列表，这极少令东说念主缺憾。
好意思国流行歌手迈克尔· 杰克逊是上世纪80年代、90年代流行音乐的代表东说念主物，他在千禧一代中有极大的敕令力。图片来源 视觉中国
音乐的“纽带作用”徐徐淡化
“你在少年时心爱的音乐，可能便是你余生都会心爱的音乐。”多年来波多野结衣番号，科学洽商一直以为，与成年后战争的音乐比较，东说念主们在成长阶段所钟爱的音乐具有超卓的风趣和不能替代的价值。正如一首老歌所唱的那样，“某些旋律深深远入咱们的灵魂”。
“14岁是一个东说念主音乐品位发展的关节年齿。”加拿大麦吉尔大学容貌学锤真金不怕火丹尼尔·列维京告诉好意思国《纽约时报》，“芳华期的孕育激素决定了咱们的体验，包括音乐体验，这额外要紧。在这个自我通晓高速发展的阶段，音乐品位常被视为一个东说念主身份的象征。”
《纽约时报》指出，东说念主在20多岁时，时常更容易悦纳自我，活得愈加闲适萧洒：“咱们花更少的时间去寻找新的、不同的声息，老是听相通的音乐，或者同类型的音乐，这让咱们的牵记在心扉最激烈的时间和场所流连不去。咱们心爱记着那种嗅觉，而音乐与牵记有着激烈的有关。”
如今，年青东说念主在音乐与身份招供之间的有关日益淡泊，仍是较着的青少年亚文化徐徐色调昏黑。《周刊》以为，曩昔，音乐是青少年抒发自我、建造身份招供和包摄感的要紧样式，不同的音乐立场代表着不同的亚文化群体。当今，跟着年青东说念主得到音乐的样式愈加万般化、父母对孩子上网的监管变得严格，青少年在探索音乐方面的自主权受到了更多甩手，这导致他们难以与音乐酿成精采、个性化的有关。这种趋势不仅影响了青少年对音乐的感知和经受，也影响了他们通过音乐构建身份招供和酬酢联系的智商。跟着亚文化的式微，青少年更难找到与我方有共同风趣和价值不雅的群体，他们的酬酢生存、容貌健康靠近新的挑战。
《纽约时报》指出，像TikTok这么的酬酢媒体平台催生了连气儿延续的“短期审好意思”微标签（从“软妹”到“学院风”不一而足），但确凿的亚文化“已基本坍塌”。
固然，这并不虞味着年青一代皆备莫得象征性的音乐立场。音乐网站“WhyNow”的裁剪哈维·所罗门-布莱迪指出，独到的环境栽植了“垃圾摇滚”（Grunge）、“高能流行”（Hyperpop）等元素的立场羼杂体。“TikTok是这些充满氛围和心扉的作品的主要来源地。”所罗门-布莱迪称，“它愈加珍贵‘不仅要好听，在视觉上也要有好意思感’的音乐类型。”
值得细心的是，亚文化的寂寥也响应了社会文化环境的变化。《周刊》以为，在愈加敞开、多元的社会布景下，今天的青少年靠近更多的经受和迷惑，也感到愈加迷濛和不安。“他们需要在复杂多变的社会环境中寻找我方的定位和价值，这意味着，他们必须具备更强的孤苦念念考智商和判断智商。”《周刊》以为，亚文化的寂寥值得贵重，它响应了社会文化环境的变化和青少年在探索自我、建造身份招供和酬酢联系方面所靠近的挑战。为此，成年东说念主需要愈加贵重青少年的成长需求，为他们提供更多的复古和匡助。
2023年7月14日，瑞士蒙特勒，法国电辅音乐组合“The Blaze”在第57届蒙特勒爵士音乐节上扮演。 图片来源 视觉中国
年青一代属意“万般的音乐”
2020年，英国市集及民调洽商机构益普索莫里与音乐媒体平台网络进行了一项针对英格兰青少年音乐偏好的造访。数据露馅，7岁至17岁的受访者中，90%的东说念主在最近一周内听过音乐；其中三分之二的东说念主是在“作念其他事情的同期听音乐”，而不是将听音乐当作单独的行动。造访露馅，年青东说念主的音乐经受“越来越多地受心思和心态运转”。对他们而言，音乐派别已不再要紧。在音乐品位方面，受访者展现出前所未有的万般性。当受访者被条款说出3位最心爱的艺术家时，他们常常提到排名榜上的热点歌手。总体而言，1001名受访者共提到了633位艺术家，涵盖300多个派别。
《周刊》指出，今天的年青一代千里浸在“由少顷万变的审好意思组成的天下里”，比比皆是的音乐派别为生存增添了丰富性。对年青一代来说，将个东说念主身份与某种单一的音乐类型有关起来，似乎是一件很奇怪的事情。“Z世代战争过各式音乐立场。”音乐行业分析师艾玛·威尔金斯告诉媒体“Work Waves”，Z世代的音乐品位不局限于某个派别，而是一种动态、多元的组合。“字据流媒体平台Spotify最近的一项洽商，Z世代听众最看重的派别是传统与当代立场的交融。”
威尔金斯先容称，在Z世代贵重的多种音乐类型中，嘻哈和说唱音乐占据主导地位，占这一东说念主群音乐破钞总量的四分之一以上。“但咱们看到，他们对流行音乐、经典摇滚和节律布鲁斯也有浓厚风趣。”
上述趋势并不虞味着Z世代的音乐品位枯竭复杂性。不雅察东说念主士发现，Z世代对小众音乐和地下音乐的观赏正在延续增长。“关于音乐，Z世代展现出激烈的意思意思心和敞开立场。”威尔金斯说，“他们繁盛探索被贴上‘另类’或‘实验性’标签的派别。”
在那些碎裂传统派别规模、取得告捷的艺术家身上，东说念主们能够看到万般性。举例，“碧梨”比莉·艾利什凭借其交融了流行、电子和一点哥特元素的跨界音乐立场招引了无数Z世代听众。“艾利什的音乐与Z世代产生了共识，因为她的音乐拦阻易被归类。”音乐记者亚历克斯·桑切斯说，“这响应了Z世代对音乐的破钞和体验样式——流动、延续演变，不受痴呆的类别甩手。”
《纽约时报》以为，以在线制作、在线破钞为特色的新后生文化无法不停年青群体中“足够的一身感和疏离感”。年青东说念主需要加入“推行天下的文化社群”，才气体验确凿的文化互动。“倘若当天的父母总结我方的青少年岁月，他们大略会得出这么的论断：年青东说念主应当自主方案，积极融入集体，尽情享受属于芳华的狂欢与解放。”
来源：中国后生报客户端波多野结衣番号
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